Cómo planificar la muerte en judaísmo

Se alienta a los Judios a prepararse para la muerte tanto como sea posible. Después de todo, cuanto más a planificar su muerte y se comunica sobre ello de antemano, más fácil de hacer las cosas para su familia y amigos después de su muerte. Puede tomar varias medidas para prepararse para la muerte adecuadamente, incluyendo la redacción de un testamento ético y hacer planes para su entierro.

La idea de escribir un testamento que describe qué hacer con sus activos es ampliamente aceptado. Sin embargo, la tradición judía ha instado a largo escribir un testamento ético, así, la comunicación de sus valores y lecciones, tal vez en forma de una carta o un ensayo para ser leído después de su muerte.

La gente se ha publicado algunas colecciones maravillosas y móviles de testamentos éticos, incluyendo los escritos por grandes figuras judíos como Maimónides, Najmánides y el Vilna Gaon. En los tiempos modernos, la gente a menudo crean un video de sí mismos describiendo sus testamentos éticos, para ser compartido con sus sobrevivientes sobre sus muertes.

Muchas personas incluyen su voluntad ética como un “preámbulo” no oficial a su voluntad legales, aunque incluso si tiene pocos o ningún activo en absoluto, todavía se puede escribir un testamento ético. Muchas personas han informado de que este documento se ha convertido en una preciada herencia de la familia después de la muerte de un hermano del padre o.

No se preocupe por resonancia poética oficial o al escribir un testamento ético. Aquí hay algunas cosas que usted puede pensar en incluir en su testamento ético:

• Sus valores personales y espirituales

• Sus sentimientos sobre el judaísmo y su identidad judía

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• Cómo le gustaría que la gente en su familia para tratar el uno al otro después de su muerte

• ¿Qué logros se siente bien acerca de qué errores y desea que los demás para evitar

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Algunas personas también incluyen una nota en su voluntad ética perdón perdón o pedir, pero la tradición judía también anima a la gente a pedir o dar perdón en persona siempre que sea posible.

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La costumbre judía de hacer una “confesión” justo antes de la muerte implica pedir un perdón general para todos los delitos. Un “confesión” judía es muy diferente a las de otras tradiciones. Para Judios, la confesión no requiere un rabino, aunque a menudo alguien actúa como testigo. Del mismo modo, porque el judaísmo sostiene que la confesión de cada persona es entre él o ella y Dios, el acto de la confesión no implica ser absueltos por cualquier persona.

Si es posible, una persona que se acerca a la muerte lo desea, puede recitar la afirmación central del judaísmo, llamado sh`ma, que proclama la unidad absoluta de Dios. Esta recitación está destinado a inspirar a la calma en un momento de transición, que nos insta a recordar que todo está contenido en Dios y que, en Dios, nada puede llegar a perderse.