Bertrand russell: ateo agnóstico frente
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El filósofo británico y auto-atribuido agnóstico, Bertrand Russell (1872-1970) expresaron una idea que es a la vez simple y llamativa: En su opinión, todas las opiniones, sin excepción, deben mantenerse condicionalmente (Capaz de ser cambiado), no dogmáticamente (Grabado en piedra).
Cuando las personas sienten la evidencia de una demanda es fuerte, se puede tener confianza en la afirmación, consideramos que es cierto, y actuar en consecuencia, pero siempre deben mantener su mente abierta a nuevas pruebas o más pensamiento que podría cambiar de opinión.
La idea es bastante simple, pero la gente rara vez piensan de esta manera. Russell pensaba que la vida sería mucho mejor si lo hicieran. Discutir incluso los temas más delicados sin llegar a las manos sería posible.
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De repente, una conversación real se hace posible. Ambas partes pueden ofrecer contundentes, argumentos apasionados, y la admisión de que siempre existe un cierto grado de duda permite que cada oír mejor lo que el otro tiene que decir.
Cuando viajó a un país extranjero, por ejemplo, se le preguntó por los funcionarios siempre lo que su religión era. Nunca supo qué decir. Russell era de la firme opinión de que Dios no existía, y admitió que podría estar equivocado acerca de eso. En otras palabras, él encaja cómodamente en dos categorías que la mayoría de las personas piensan que son mutuamente excluyentes: ateo y agnóstico.
Russell era muy consciente de los errores comunes que los ateos son del todo seguro y que los agnósticos son, precisamente, en el medio, y sabía que otros filósofos compartían su comprensión.
Cuando se habla de los filósofos, como hacía a menudo, Russell siempre se describe a sí mismo como agnóstico, porque como él mismo dijo, “No creo que hay un argumento concluyente por el cual uno puede probar que no hay un Dios”, y filósofos entender lo que quería decir.
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Pero también quería dar una impresión exacta de la gente común. Si se describió como agnóstico a un público general, sabía pensarían que estaba justo en el medio entre la creencia y la incredulidad, encogiéndose de hombros, cuando en realidad se apoyó en gran medida en la dirección de la incredulidad.
Si iba a llamarse a sí mismo agnóstico sobre el dios cristiano, dijo una vez, que en realidad debería llamarse también un agnóstico hacia Zeus, Apolo, y el resto de los dioses griegos también. No creía que existían tampoco, pero desde luego no podía probarlo.
La posición de Russell en el Dios de la Biblia es exactamente la misma que la posición de la mayoría de la gente sobre el Zeus. Debido a que la mayoría de la gente se considera totalmente atea hacia Zeus y amigos, Russell se llamaría un ateo al dirigirse a un público general.
En 1958, Russell ha golpeado en una analogía útil para explicar esta posición aún más claramente. Preguntó a sus lectores a imaginar su reacción si le dijo que creía que una pequeña tetera de porcelana de hueso está en órbita alrededor del Sol entre la Tierra y Marte - uno demasiado pequeños para ser vistos incluso por nuestros telescopios más potentes.
¿Estaría obligado a creer que existe la tetera simplemente porque no se podía probar lo contrario? Por supuesto no. Nadie piensa que la existencia de tal cosa es lo suficientemente susceptibles de ser tenidos en cuenta en la práctica, dijo Russell. Y que consideraba el Dios cristiano tan poco probable como la tetera.
Para entender el significado de Russell, tome un momento para demostrar de manera concluyente que no existe tal tetera o que Zeus y el resto de los dioses de la antigua Grecia no existen. Russell dijo este modo es imposible.
Sin embargo, a pesar de que tal prueba cierta no se puede encontrar, actuar y vivir como si no existieran parece razonable. Russell sintió mucho lo mismo sobre el Dios de la Biblia judeocristiana. Agnósticos hoy que comparten su posición a menudo se hacen llamar “agnósticos vaso de agua” en homenaje a ese pequeño pedazo evasiva de China.
Agnóstico subraya la incertidumbre- ateo subraya la opinión de que una conclusión es mucho más casi seguro que el otro. Nota: Russell opta por capitalizar ateo y agnóstico.