El renacimiento espiritual: la samaritana en el pozo

La mujer samaritana en el pozo no es un ángel. Mezclado con un grupo equivocado, esta pobre mujer de Samaria tiene una gran reputación. Se había casado cinco veces y estaba viviendo en pecado con un hombre que no era su marido.

A través de su historia viene la lección de que la gente no debe vivir por el placer carnal. La historia también muestra que una fuente de la gracia está listo para refrescar el alma reseca por el pecado y el sufrimiento y que Jesús viene a salvar a los enfermos y para servir a aquellos que todavía necesitan tanto la curación física y espiritual - no sólo los conversos.

Su historia también es relevante porque se convierte en un antecedente de las prácticas cristianas - que uno puede buscar el perdón de Dios por la culpa.

En algunas religiones cristianas, incluyendo el catolicismo ortodoxo y, buscando el perdón es la base para el Sacramento de la Reconciliación (confesión). Cada fe tiene una enseñanza y la creencia de que Dios perdona el pecado y que el arrepentimiento es siempre posible. La fiesta judía de Yom Kipur y el Ramadán del Islam son también ejemplos de la búsqueda del perdón y mostrando expiación por el pecado.

La mujer en el pozo había sus pecados “arrastrado” por Jesús. La historia demuestra que Jesús ofrece la misericordia divina en el agua viva de la gracia, que lava los pecados y purifica las almas. La mujer fue al pozo para conseguir una jarra de agua. En su lugar, se puso mucho más, incluyendo una vida espiritual limpia y fresca.

Ir al pozo

Debido a su bajo estatus, la samaritana va al pozo durante el momento del día más caliente para evitar las malas lenguas de su paisanos. La mayoría de las otras personas estaban tomando siestas en este tiempo- nadie en su sano juicio está fuera en el sol del mediodía. La mujer de Samaria sabe y aprovecha la oportunidad para obtener agua para su hogar sin ser molestado.

Judios normalmente no viajar en un camino Samaritano, pero Jesús eligió caminar de esta manera todos modos. Se encuentra con el pozo, donde se encuentra con la mujer samaritana y le pide un vaso de agua. La mujer, que entiende su baja condición social en los ojos de un Judio, se sorprende que esta piadosa Judio pide el agua de ella.

Experimentar espíritu renovado

Jesús usa el agua como metáfora para enseñar a esta mujer. Habla sobre el agua viva, que da la vida eterna, la gracia divina, o la vida de Dios en el alma. La mujer anhela este tipo de agua, porque ella quiere tener la vida eterna. Pero primero Jesús tiene un largo diálogo, pero sincero con ella. Él le hace entender que ella tiene que confesar sus pecados y cambiar su vida antes de que pueda obtener esta agua que da vida - la gracia. Jesús le muestra que él ya sabe que ella está viviendo con un hombre que no es su marido.

Jesús le dijo: “Ve, llama a tu marido y vuelve.” La mujer le respondió: “No tengo marido”. Jesús le dijo: “Tienes razón al decir, `No tengo husband`- para usted han tenido cinco maridos y el que ahora tienes no es tu marido. Lo que has dicho es cierto!”

-Juan 4: 16-18

La mujer le dijo: “Yo sé que el Mesías viene” (que es llamado Cristo). “Cuando venga, nos declarará todas las cosas para nosotros.” Jesús le dijo: “Yo soy, el que habla contigo.”

-Juan 4: 25-26

El espíritu de la Samaritana se iluminó, se aceleró, e iluminada por Jesús. Ahora se da cuenta de lo que significa tomar libremente del agua de la vida, que es el refrigerio espiritual que entra en su alma después de su encuentro con Jesús y la confesión. No sólo era impresionado que Jesús sabía todos sus pecados, sino que también se le dio la oportunidad de tener los pecados perdonados. Ella cree que él es verdaderamente el Mesías, el Ungido. Ella se arrepiente de sus errores del pasado y vuelve a contar a sus familiares, amigos y vecinos cómo conoció a Jesús y como reveló su conocimiento de sus pecados y de su oferta de agua que da directo, lo que trae la vida eterna. Ella pasó a dirigir muchas conversiones en esta área a través de su celo y amor a Dios (Juan 4: 39-42).

La samaritana no vuelve a aparecer en la escritura, pero durante siglos después, numerosos autores espirituales, teólogos y estudiosos volvió a contar y ponderó su encuentro con Jesús. Agustín (354-430 dC), por ejemplo, utiliza el ejemplo de la mujer en el pozo para describir la sed espiritual del corazón humano tiene para el bien y la verdad, y que la sed no se apaga hasta que las personas están en la presencia de Dios para siempre (después de mueren y dejan la tierra).