La iglesia católica en los siglos 14 y 15
Mientras que el Papa Inocencio III (1198-1216) resume el cenit del poder papal y la influencia, el Papa Bonifacio VIII (1294-1303) personifica uno de los pontificados contradictorias más complicados, misterioso, y en tiempos de la Iglesia.
El rey Felipe IV de Francia y Bonifacio se convirtieron en enemigos acérrimos desde el principio. Su relación empeoró con el tiempo, y en 1303, Felipe envió mercenarios para arrestar e intimidar Bonifacio en la dimisión. Fue golpeado y humillado en Anagni, pero se negó a dejar de fumar. Los ciudadanos locales se presentaron en su defensa y lo rescataron. Tenía la intención de excomulgar a Felipe, pero murió antes de que pudiera promulgó la excomunión.
Después de su muerte, Benedicto XI fue elegido, pero resultó ser demasiado débil y conciliador a enredarse con Philip. Su reinado de nueve meses dividido a partes iguales del Colegio Cardenalicio entre los que odiaba a los franceses por lo que Philip hizo a Bonifacio y simpatizantes franceses que querían reconciliarse y seguir adelante.
Papa Clemente V (1305-1314) seguido Benedict. La coronación papal tuvo lugar en Lyon, y Clemente nunca se ponía el pie en Roma. Tras cuatro años de su pontificado, Clemente se trasladaron a su palacio francés en Aviñón, presuntamente para escapar de las multitudes peligrosas en Roma, porque era francés y fácilmente influenciable por el rey Felipe que se ofreció a protegerlo.
Después de papa Clemente llegó a Aviñón, los papas permanecieron allí durante 70 años - la misma cantidad de tiempo que los Judios fueron mantenidas en cautiverio en Babylon- de ahí el término cautividad de Babilonia de los Papas.
Felipe aseguró su prestigio al presionar a Clemente a nombrar más cardenales franceses que los italianos. De esta manera, cuando murió, la mayoría (dos tercios) elegiría a otro francés, lo que hicieron una y otra vez.
Setenta y siete años pasaron con papas en Aviñón, mientras que la gente en Roma soportaron tener ningún obispo residente. Ya era suficiente, dijo Santa Catalina de Siena (1347-1380), que hizo su camino a Francia y rogó a Gregorio XI (1370-1378) para volver a Roma, donde el Papa, obispo de Roma, pertenece. Él escuchó y se trasladó el papado de regreso a la Ciudad Eterna.
Dos papas al mismo tiempo significa un doble problema
Gregorio XI murió en 1378, y el cónclave que se reunió para elegir a su sucesor estaba listo para recoger otro francés para que pudiera volver a Francia. Pero las multitudes de Italiano en Roma tenían otras ideas. Los italianos llegaron a ser tan animada que narra la cosa papa no italiano que pried el techo del cónclave en el Vaticano y gritó a los cardenales, muchos de los cuales eran franceses, “Danos un Roman pope, o en todo caso, un italiano. ”el cónclave eligió rápidamente el más antiguo, más débil cardenal italiano - 60 años de edad, Urbano VI. El plan consistía en elegir a alguien con un pie en la tumba, volver a Francia, y luego, después de que el Papa murió, celebrar otro cónclave en Francia. Pero tan pronto como fue elegido, Urbano se animó y mostró su verdadera valía. Después de que él se hizo papa, su salud mejoró y empezó las reformas necesarias de la jerarquía para frenar el abuso y la corrupción.
Se puede imaginar cómo se sentía el francés cuando se dieron cuenta de que el papa no regresaría a Francia y que tenía la intención de hacer reformas. En vez de volver a Francia, los cardenales franceses huyeron a Fondi en el Reino de Nápoles para decidir su próximo movimiento. Se dieron cuenta Urbano sería alrededor de un rato y También haría casa limpia. Los cardenales franceses protestaron y dijeron que la elección de Urbano VI era válido. Ellos afirmaron que estaban bajo presión y coacción para elegir a un italiano o sufrir la multitud enojada. Así, con la bendición del rey Felipe, cinco meses después de la elección de Urbano VI en Roma, el cónclave Aviñón (todos los cardenales franceses) se reunieron en 1378 en la catedral de Fondi y eligieron la antipapa (El término usado para un papa elegido inválidamente) Clemente VII en Nápoles. Nacido en Ginebra, Clemente no era ni francés ni italiano (por lo que parecía un buen compromiso), pero pasó la mayor parte de su sacerdocio en Francia de todos modos. Ocho meses más tarde huyó a Aviñón.
En ese momento, un total de soplado cisma (División en la iglesia) existió. Algunos católicos obedecieron y siguieron al Roman Pope Urbano, y otros católicos siguieron el papa Clemente Aviñón lugar. Cuando Urbano murió en 1389, los cardenales eligieron a Bonifacio XI para sucederle. Cinco años más tarde, Clemente murió, y el cisma podría haber terminado, pero los cardenales franceses eligieron a otro antipapa - Benedicto XIII. Por lo que dos hombres todavía afirmaban ser Papa, al mismo tiempo.
Es mejor hacer que tres
Tener dos hombres que decían ser Papa al mismo tiempo se puso tan frustrante que los eruditos y gobernantes seculares se puso en en el acto y pidieron un Consejo General de la Iglesia. El problema era que sólo un papa podía llamar a un consejo y sólo un Papa podría aprobar o rechazar sus decretos. Y ni el Papa Benedicto Aviñón ni el Roman Pope Bonifacio querían renunciar o retirarse.
En 1409, un Consejo ilícita se reunió en Pisa con ninguno de papa presente y sin que sea sanción. Los cardenales que asistieron depusieron a ambos papas y eligió una tercera, Alexander V. Hablar de pasar de la sartén al fuego. De repente, tres papas diferentes reclamó el trono de San Pedro: El papa romano, el Papa de Aviñón, y el Papa de Pisa. Cada uno denunciado la otra, y la mayoría de los fieles eran genuinamente confundido en cuanto a que el papa era verdadera.
El pisana Papa Alejandro V sobrevivió sólo 11 meses, y su sucesor fue Juan XXIII. (Debido a que no se reconoce como un papa legítimo, cuando Angelo Roncalli fue elegido Papa en 1958, tomó el nombre y número de Juan XXIII.)
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Una solución al problema demasiado-mucho-papas
El emperador romano santo Segismundo exigió un Consejo General en Constanza. El Consejo de 16 de la Iglesia se reunió del 1414-1418. Todos los cardenales y obispos tenían que asistir, y 18.000 clérigos participaron también. La agenda incluyó la búsqueda de una solución al Gran Cisma, y se encontró una. Martín V fue elegido para ser el único papa, y se pidió a los demás a renunciar o de lo contrario. El Consejo también denunció y condenó los escritos de John Wyclif (Inglés) y Jan Hus (Bohemia) como herético. Hus fue entregado a las autoridades seculares y quemado en la hoguera en 1415. Wyclif había muerto en 1384.
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Roman Pope Gregory XII, el verdadero papa, renunció voluntariamente después de aprobar formalmente del Consejo de Constanza. (Sin la aprobación papal, este consejo hubiera llegado a ser tan cojo como el Consejo de Pisa.) Pero de Aviñón Benedicto XIII se negó a renunciar y fue depuesto públicamente. pisana de Juan XXIII trató de escapar, pero fue capturado y depuesto. Martín V (1417-1431) era entonces el único demandante y único Papa reconocido - el Obispo de Roma y Supremo Roman Pontiff.
La Iglesia sobrevivió, pero las heridas y cicatrices era profundo y se volvió contra él más tarde. La crisis de la Gran Cisma se debilitó en gran medida el poder político del papado y sembró las semillas de argumentos contra el Papa durante la Reforma.
La peste bubónica
Como si la cautividad de Babilonia (Papado de Aviñón) y el Gran Cisma (tres papas a la vez) no fueron suficientes, otra mosca en la sopa fue la muerte Negro - la peste bubónica - la muerte de 25 millones de personas en cinco años. Eso es más de un tercio de toda Europa.
La muerte Negro duró desde 1347 a 1352. El mayor porcentaje de víctimas vino de bajo clero, porque se necesitaban párrocos para dar el Sacramento de la Unción de los Enfermos (entonces conocida como la extremaunción), y que fueron infectadas. Tantos sacerdotes murieron a causa de la peste que surgió una crisis de vocaciones extrema. En su desesperación, muchos obispos y superiores religiosos aceptan candidatos capacitados inútiles, incompetentes, o mal a las sagradas órdenes. Esto condujo a la introducción de muchos clérigos ignorantes, supersticiosos e inestables, poco fiables que funcionan alrededor de Europa.
En las consecuencias de la plaga, en medio de una inmensa devastación en Europa, proliferaron los abusos en la Iglesia debido a los clérigos mal entrenados, inmorales, y poco fiables en reemplazo de todos los buenos y santos que murieron de la plaga. Y el alto clero (obispos, cardenales y papas) no les fue mejor. Su plaga no vino de un escondite de pulgas en una rata pero a partir de sus propios corazones. El nepotismo, la avaricia, la lujuria, la avaricia, la envidia, la pereza - lo que sea, lo hicieron. No toda la jerarquía, por supuesto - ni siquiera la mayoría. Pero incluso en un caso se demasiados.